草原上，养活不了那么多人、那么多牛羊牧畜；
与此同时，草原游牧之民世代信奉、推崇的丛林法则，又不可能培养出灭霸那种脑子缺根筋的人。
于是，游牧之民就只能带着‘总要有人死，那绝不能是我死’的想法，杀死所有威胁到他们生存的人。
杀死敌人的战士，掳走他们的女人，奴役他们的后代，占有他们的牧畜；
残局，却也无比的真实。
这么一番对比下来，农耕文明比之游牧文明的优越性，基本就已经是跃然纸上了。
只是没想到：还有高手。
——在华夏农耕文明面前，草原游牧民族，已经落后的好像一个新兵蛋子了；
不曾想，在草原游牧文明面前，朝鲜半岛如今说身处的‘渔猎文明’阶段，更是像一个没有进化完全的原始人。
好坏都是比出来的。
和如今的朝鲜半岛比起来，草原游牧文明，居然令人难以置信的，成为了相对优越、先进——而且是大幅先进、跨层次优越的那一个！
毕竟草原游牧文明，再怎么不稳定、再怎么抗风险能力弱，再怎么朝不保夕，也总还有一点细水长流，稳定生存的理论可能。
理论上，只要不遭遇严重的自然灾害，以及影响深远的人祸，游牧之民就可以凭借自己蓄养的牧畜，堪堪保证自己的生存。
实在实在没了退路，也大可宰杀部分牧畜，照样能抗一段时间。
但朝鲜半岛的渔猎文明，却完全没有讨论类似问题的必要性。
——早上出门去打渔、去游猎；
打到了就打到了，打不到就是没打到！
再老练的猎人，也不敢保证自己能带着鱼、野物回家。
就像是在赌。
朝鲜半岛的民众，就像是家家户户，都仰仗着一个赌徒，在每天早晨出发去赌场，看能不能嬴一天的生存物资回来。
虽然，他们穷的已经没有东西输了，这场赌博本就是无本儿买卖，根本不存在‘输’这个可能，顶多就只是‘不赢’；
但当这场赌局的结果，是与整个家庭的生存直接挂钩时，不赢，本身就已经非常残酷了。
尤其这样的情况，还是普遍存在的常态。
——你们家的男人，不是只有今天需要去赌这么一场；
也不是只有你们家的男人，需要每天去赌这么一场。