东汉末年，天下三分。
终是司马篡魏，由晋坐了天下。
而后，便是令后人无比痛惜的五胡乱华。
——鲜卑、匈奴、羯、氐、羌。
造成五胡乱华这一史诗级惨剧的原因，有人说是西晋的八王之乱，也有人说是历史的机缘巧合。
但刘荣能大致断定：五胡乱华真正的原因——五胡之所以能乱华的根源，在于三国相争百十年，不止耗尽了华夏的英雄气，也耗尽了华夏文明的人口、资源。
自汉灵帝刘宏驾崩，天下陷入大乱，到魏帝曹髦被当街弑杀，司马氏得以篡立晋祚；
前后短短七十年的时间，华夏人口就从灵帝末年的两千三百万，掉到了不足八百万。
八百万
在后世，随便一个像样点的大城市，都不止八百万人口。
如此稀薄的人口，自然是给了异族乘虚而入的机会。
至于乌恒、鲜卑二部，同为东胡后裔，都被匈奴人同时流放到苦寒之地，在历史记载中，为何屡屡见到鲜卑人的身影，却基本看不见乌恒人？
这是因为在东胡灭亡后，同时被流放的乌恒、鲜卑二部，在随后的几百年时间里，走上了两条截然不同的道路。
乌恒人，作为曾经的东胡王族、贵族，依旧保留了相当一部分东胡风俗和文化习惯。
他们会人人都养一只‘本命犬’，出生入死都不分离。
如果有一天，本命犬带着主人的毛发或衣物碎片归来，便是其主人遭遇了不测，族人便可以此为‘判断某人是否健在’的手段。
从秦汉之交被流放，到东汉末年天下三分，这长达四百年的时间里，乌恒人几乎是在不间断地，促进和华夏文明的融合。
历史上的汉武帝年间，乌恒人成为了冠军侯手下最得力、最忠诚的鹰犬，追随冠军侯驰骋草原。
汉武帝设乌桓校尉，为汉家戍守边境，防备草原游牧之民。
而后，乌恒人开始搬出深山，逐步迁居至塞内的辽东、渔阳及朔方等郡。
在这个过程中，乌恒人也不可避免的，被分成了两部分。
其中更理智、更亲华夏的那部分，迁居内陆与华夏文明融合，成为了华夏文明的一份子，成了汉家各地‘乌恒校尉’的成员。
而另外一部分，则选择留居塞外。
这也间接导致了鲜卑，就此成为了大兴安岭地区