的上方。
安娜的心微微一动。
花叶新黄，花蕊如针。
蝴蝶的翅膀则成乳白色，后翼则带一点淡粉，也带一点的与花卉同色的淡黄。
花是一株常见的野水仙。
历史上有几代伊莲娜伯爵，表现出了对博物学或者昆虫学浓厚的兴趣，庄园里有一间收藏间的玻璃展示柜上，摆满了各种各样的标本，从海怪的头骨(后来生物学家证明是某种章鱼)到用大头针固定的各种昆虫都有。
不过，新一任的女伯爵阁下不是其中之一。
安娜认不出蝴蝶的具体种类，但她觉得那应该只是常见的粉蝶。
花是最常见的花。
蝴蝶是最常见的蝴蝶。
除了这是卡拉祖奶奶的坟墓上开出的花以外，这一幕几乎是最常见的景象，任何人都可以在中欧的任何春日的林地、原野上看到相似的情景。
伊莲娜小姐就那么坐在轮椅上，坐在卡拉祖奶奶的墓碑前，看着那支落在花上的蝴蝶很久，很久。
直到管家来寻找她。
安娜总觉的这一幕，拥有着某种神圣的寓意。
首先。
她并不相信转生、托梦、或者通灵这样的事情，
她本人对上帝是否真的存在，也持将信将疑的态度。
即使这里是修道院，她也是这么想的。
好吧，假设这个世界上，在冥冥之终有什么人类所无法理解的造物主的存在，万事万物自有关联。那安娜也认为，那是某种庞大、微妙且无法被人所理解的关联，而绝非水晶球、星象、茶叶渣就能解读出来的东西。
认为忽必烈远征日本的结果，和几千光年之外，星星的光芒或者大汗金账里祭祀手中的羊骨或者龟甲有关，就实在太让人难以相信了。
如果上帝真的会以这种方式回应人们的请求，给予凡人启示与指引。
那么，为什么无所不能的神，宁愿在卡拉死后的一百年，把她变为一只在自己面前翩然飞舞的蝴蝶，而非在她活着的时候，就赐予她真正的自由呢？
这也实在太过残酷了吧？
甚至。
那只蝴蝶本身也并未体现出任何灵异的气质，它只是在墓碑上的小花前，停留了很短很短的一瞬，便自己飞走了。
剩下的大部分时间。
轮椅上的安娜小姐只是在那里，对着墓碑上