然而不管怎么说。
抛除后人站在历史视角下的批判，这些报道起码都是被流传了下来。
凡存在过，必有痕迹。
假设卡洛尔真的是有史以来第一位印象派的女画家，假设雷雨天的老教堂真的是有史以来，第一张由女性所创作的印象派作品。
那么。
为什么同样的事情，没有出现在她的身上呢？
为什么那些小报的狗仔们，对卡洛尔的出现闭而不谈呢？
尤其是按照论文作者做为证据的传教士日记上的说法——她还拥有金红色的头发，和雕塑一样的五官。
这就显得更加前后矛盾了。
客观上讲，正因为艺术行业里充满了不确定性，一位被世人所遗忘的女画家，它是有可能存在的。
但在1880年代的法国，出现这种事情，又实在是需要太多个巧合了。
第二种观点自然是持有反对态度的，“哇？还有这事儿，别鬼扯了”。
无需多言。
酒井一成的面子能为女儿刷到论文封面的位置，却肯定不能刷到让全部的学者，都心服口服。
学者和画家，是两种不同的群体。
酒井大叔在这群人中，也没那么有面子，甚至不乏有想要把酒井一成弹啊弹的大肚皮当成蹦床，准备靠着踩他上位的存在。
而且，艺术领域对那幅救世主心存怀疑，甚至是心生厌恶，也是大有人在的。
他们会认为不管结论是否正确。
大英博物馆仅靠着考证和推测，就把救世主当成达芬奇的作品，然而卖出天价的行为，都是在动摇整个艺术市场的根基。
罪大恶极。
现在类似的事情又出现了，他们自然没有什么好脸色。
持有这两种观点的人，都不奇怪。
真正奇怪的是，竟然还有第三种观点——哇？还有这事儿？别扯了，他们说的全都不对，我说的才对。
伊莲娜小姐望着手里便签的最后一行文字。
2023年6月30日，丹麦学者alexander：被遗忘的女画家卡洛尔——关于莫奈妻子卡美儿的身份之迷
本章完