从之前和龙王的交谈来看，这有可能不是传说，而是真的。东海龙宫对倭国人的归属权显露出了强烈的兴趣，没理由不想对琉球动手。
所以.龙宫可能不是没有对琉球动手，而是早就动了手。琉球人的灵魂，或许早就已经是属于龙宫的了，他们或许真的会在死后全部归于东海。
商洛不知道的是，到底是哪一代的琉球王把琉球卖了，以及到底卖了多少钱。
郑世杰看到商洛的表情，也诧异道：“你们是不是知道些什么？”
“可能确实是知道些，但还没确认——话说，那御岳是什么？”
“如果说龙宫是天神的话，御岳就是琉球的地祇。我们的宗庙祭拜天神和地祇，琉球祭拜的就是龙宫的御岳。”
“御岳是山神吗？”
“御岳可以是山神，但不只是山神。御岳可能是几块堆起来的石头，可能是古树，可能是森林、泉水、河川等等。只要是有神明寄宿的地方，都是‘御岳’。同样的东西在夏威夷被叫做‘塔布’，你去夏威夷旅行的话，偶尔就会看到有些树啊，石头啊，被绳子圈起来，那个就是夏威夷的‘御岳’了。”
“啊”商洛点了点头，“那么，琉球人主要是信奉龙宫呢，还是御岳呢？”
“这个和我们现在要去问的答案有关？”
商洛点了点头。这个问题的答案，代表龙宫对琉球的影响程度。
“实际上是御岳的影响更大。本质上，琉球对二者的区别是‘来访神’和‘守护神’。龙宫神不住在琉球，只在国王即位等特定的时候到来，和日常生活的关系并不大。但是御岳之神就住在本地，和本地人的生活息息相关。具体来说的话.”
郑世杰想了想：“龙宫的祭祀，一般是琉球王本人来负责。和御岳祭祀的祭主并非是琉球王，而是‘闻得大君’，一般是由琉球王的姑母、妹妹，或者女儿来出任。现任的闻得大君，我记得好像是国王的孙女？因为这一任琉球王特别的长寿，把他儿子都熬死了，所以现在是他的孙女在管理御岳祭祀。”
前头开车的法厄同忽然嘀咕了一句：“他下一句就要问，要怎么样才能去认识这位公主呢？去祭祀场能不能见到。”
“？？？”商洛一头都是问号。
郑世杰忽然噗得一声笑了出来：“我不评价商洛的行为习惯啊，但他真的去不了。”
“为什么？”商洛问。
你看，一听去不了就急了不是
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第一千零八十一章 龙宫御岳