红白的小风车像是路边的野花，被风吹得飘啊飘。
出示证明的缘一，在通往正殿的大路上畅通无阻。
一旁恪守缄口不言，拳打脚踢，积累公德戒律的拳脚僧人用着奇怪的眼神侧目那道挺拔高大的暗红色身影。
缘一不由得心想：‘这些武僧戒律恐怕早已变成了不断变得强悍，以对抗佛敌。’
日本佛教大体属于北传佛教的一支。
由公元600年(唐代)左右传入日本，自镰仓幕府时期开始受到日本武士阶级的推崇。
镰仓幕府垮台后由北条幕府进一步发扬光大，达到鼎盛。
但其实日本有自己的本土宗教文化——神道教。
神道教是一种泛灵论宗教体系，有很强的民俗宗教的特点：教义直白、实用价值高、传播力与包容力强。
而佛教几乎可以说正好与其相反：佛教教义深奥、注重精神修养、清规戒律森严，在日本作为精英文化而广受统治者阶级的喜爱。
在日本历史中，佛教的传播与日本的大一统进程是同步的。
幕府一直企图用武力统一日本，并以强制性的禁止神道教祭拜、兴建佛教寺庙等方式推广佛教。
但是幕府始终没有像中国这样，完成中央绝对控制地方的高完成度的大一统。
虽然幕府在日本有着绝对影响力，但始终有地方依然保持着自治状态，甚至与幕府分庭抗礼，这也是日本内战延绵不绝的原因。
政治上如此，宗教文化上也是如此——佛教虽然经由官方推广而繁盛，但神道教却生命力顽强，始终没被佛教完全消灭，甚至还反过来同化吸收了佛教的部分教义。
所以从历史渊源中不难推测
遥望源之宫的仙峰寺，可能是幕府早年间插在这里的旗子。
幕府中也有人在窥探着不死之力。
不过仙峰寺似乎对樱龙力量的研究毫无进展，但其自身则拥有诡异的降灵之法，应该是佛教自己本身的秘法。
他们研究出不少关于如何应用毒物的方法。
仔细观察有很多毒的地方——菩萨谷以及苇名之底的毒沼，他们都有两个特点：枯萎的树木以及菩萨像。
而会用毒的敌人呢——蜥蜴、乱波侏儒、雾影众，其中蜥蜴不谈，乱波(仙峰寺护寺忍者)和雾影(会菩萨腿)都是仙峰寺训练的。
至于他们释放的毒物，有一部