激进什么？
佛学，瓦莱里娅重复道，他们是特殊的僧人。
赫斯塔微微颦眉：真是和尚？
是啊。
两人都陷入沉默。远处，宪兵正在红掌僧伽们待过的几处据点拉起警戒带，救护车从另一条路开过来，将伤者送往就近的医院。
来十二区之前我就在报纸上看到过他们的消息但此前他们一直在山林、边郊活动，瓦莱里娅道，真没想到今天会在圣洛姆遭遇他们
和尚还干这个，赫斯塔喃喃道，真是太奇怪了。
我也不理解。
其实很好理解。一个陌生的声音说。
赫斯塔与瓦莱里娅同时回头，与她们隔了一张桌子的地方，坐着一个老人。她桌上放着一盏空的咖啡杯，旁边的甜饼干和糖包则都没有开封。一个粗麻绳编织的菜篮放在她的脚边，鲜绿色的芹菜茎斜斜地靠着篮子口，垂下一大片新鲜水灵的叶子。
赫斯塔半侧过身，左手搭在椅背上：怎么说？
诸行无常，有漏皆苦。一个僧人终其一生所追求的，就是让自己、让众生从生死轮回的痛苦中解脱那么就要破除"无明"，摆脱蒙昧无知的状态，摆脱自身的愚痴之相。
在过去，一个佛教的修行者相信，若是能依靠自身的觉悟，熄灭自身贪、嗔、痴三股邪火，便可往生"无住涅盘"，从此不必再堕入轮回了。
老人望着她们：但到今时今日，一切都不一样了。
赫斯塔没有太明白：您是指什么呢？
想一想，你要除去贪嗔痴三毒，但如果这些业障恰恰就是由整个社会结构造成的，那该怎么办？如果正是社会体制和公共政策共同催生了人们的贪欲、怒火和愚痴，如果所谓"无明"已经侵入了整个社会的肌理——那又该怎么办呢？
回到静室继续内观和苦修吗？还是踏出禅院，走上街头，谋求改变？
瓦莱里娅微微整口：您是说，这些僧人是在伸张自己的政治理念？
是啊，老人回答，参与社会活动就是"布施"，这期间付出的时间、汗水，乃至生命，就是"修行"。因为社会的解放同心灵的解放一样重要，如果没有前者，后者就成了自欺欺人的手段，它所许诺的解脱只能平复个体的心神，永远无法给群体带去自由你刚才说他们是"激进佛学"的践行者，我倒觉得这里头没什么激进的，我和朋友们聊到这些僧人时，会用"解放佛学"来指代他们的理念，我