样的后果，只能是苛政和暴政。
文翁专门提到了法家，专门把道德和法律分开来。
规矩是规矩，要求是要求。
我们可以要求别人，但是别人不一定做，这是可以允许的，但我们不理解。
但我们定的规矩，任何人都一定要做，否则既不允许也不理解，直接开除利益团体。
这儿提到的法家，实际上已经不是春秋那个法家了，而应该叫做规则可以说是墨家和法家的结合。
就连司马迁看到这里的时候，也忍不住点头。
文翁不愧是文翁，三十年的老太守，就不是一般人可以比的。
文翁用了普通人能理解，但无法究其深意，但官员们一看就能懂的方式，把大汉现在需要的国策给讲了出来。
之所以文翁没有写的任何人都能究其深意，也是为这个文章上一层保险，免得到时候被带节奏清算。
这个文章的最后，不只是讲了法家儒家，科学。
还讲了道家，杂家，外交家，兵家，农家几乎诸子百家都讲到了。
文翁写到所有诸多行业已经在这个社会上存在了，任何一个行业都需要相关的官员，都需要相关的管理者，需要发展。
所以，应该根据各种学科各种工作的不同，设计不同的考试，以适应不同的环境，大汉要从国家的层面上承认这些人才的能力。如果这些人才对国家做出了贡献，朝廷也应该予以表彰。
但，这些行业，需要以科学的方式进行深入的研究、进步，同时在不能违反大众认可的道德，按照法律规则发展自身和相关行业。
文翁也不是没有手段没有刀子。
这一刀，把百家的家给抽了，只留下了百工。
这等于，所有行业最好不要发展自己的思想。
要发展就只是技术上的进步，不要想着搞花花蝴蝶。
道家？道家也得高举大汉的旗帜，讲道德，讲法律，讲科学。
法家？法家更要讲道德讲法律讲科学！
儒家？儒家也要讲道德讲法律讲科学！
这个东西还是霍海专门提的。
因为霍海就记得看短视频时，看到的逆天案例了。
说张汤发明了腹诽这个罪行，说人家心里想了，就是有罪。
这种逆天虽然讲法律，也似乎道德，但是它不讲科学啊！
你怎